Получил я небесное откровение. Магическое заклинание «ыв-юм». Гарантированно работает. Ну сразу к сути, я опишу как это заклинание применять:Способов применения связан с гипотезой цифрового бессмертия [spoiler]https://ru.wikipedia.org/wiki/Цифровое

Получил я небесное откровение. Магическое заклинание «ыв-юм». Гарантированно работает. Ну сразу к сути, я опишу как это заклинание применять:

Способов применения связан с гипотезой цифрового бессмертия ~~https://ru.wikipedia.org/wiki/Цифровое_бессмертие~~
Кратко суть гипотезы в том, что личность человека будет сохранена на цифровом носителе, и такая виртуальная копия человека потом сможет вернуться в социум, тем самым дав бессмертие «донору» сознания.
Заклинание применяется так — находите человека надеющегося на цифровое бессмертие, и сообщаете ему, что в будущем, его сознание будет скопировано, загружено в его клон, и этот самый клон будет всячески издеваться и глумиться над своим донором, получив над ним полную власть. После чего несколько раз повторяете заклинание «ыв-юм ыв-юм ыв-юм». Эффект — вы будете различать своего клона от себя, и не будете испытывать иллюзий по поводу бессмертия путем загрузки своего сознания в некий носитель. И когда если вдруг вам понадобиться себя так воспроизвести вы озаботитесь контролем постороннего сознания знающего о вас всё, но не являющегося вами.

Так же можно надеющимся на бессмертие за счёт нанороботов которые будут ремонтировать организм сообщать, что после вживления нанороботов они станут буквально рабами тех кто этих роботов контролирует, после чего произносить заклинание «ыв-юм ыв-юм ыв-юм». Эффект — вы будете различать помощь телу, от вживления в тело некоего контролируемого из вне троянского коня.

Так же можно надеющимся на бессмертие за счёт киборгидизации сообщать, что после становления ими роботами, они не будут иметь собственной воли, а будут управляться хакерами из вне, после чего произносить заклинание «ыв-юм ыв-юм ыв-юм». Эффект — вы будете различать собственное тело от протеза, контролируемого из вне.

Смеем ли мы полагать, что отклик на нуминозное откровение, столь часто являвшееся, как в клирикальных, так и, обратно, антиклерикальных сюжетах, является признаком повторения вновьрождения морального императива, но воссозданного как бы внутри некоторых актуальных современных декораций быта? О, рыцарь нового времени, можем ли мы относиться к понятию чистилища, как к хабу неприкаянных и отвергнутых душ?

THEN ANON SIR LANCELOT waked and set him up and bethought him what he had seen there and whether it were dream sor not. Right so heard he a voice that said, “Sir Lancelot, more harder than is the stone and more bitter than is the wood and more naked and barer than is the leaf of the fig tree. Therefore go thou from hence, and with draw thee from this holy place.” And when Sir Lancelot heard this he was passing heavy and wist not what to do and so departed sore weeping and cursed the time that he was born. For then he deemed never to have had worship more. For those words went to his heart, till that he knew wherefore he was called so. Then Sir Lancelot went to the cross and found his helm, hiss word, and his horse taken away. And then he called himself a very wretch and most unhappy of all knights, and there he said, “My sin and my wickedness have brought me unto great dishonour. For when I sought worldly adventures for worldly desires, I ever encheved the mand had the better in every place, and never was I discomfit in noquarrel, were it right or wrong. And now I take upon me the adventures of holy things, and now I see and understand that mine old sin hindereth me and shameth me, so that I had no power to stir nor speak when the holy blood appeared afore me.”